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破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」

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──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員開學不久,不少別有用心人士意圖將他們抗爭的戰場轉移至學校,讓人人為之緊張擔憂。兩個多月的抗爭的負面影響已明顯浮現,市民日常生活飽受影響,社會撕裂不在話下;更甚者,是暴力抗爭所導致的結業潮已經出現,不少市民已痛失飯碗,長此下去必會讓香港步入寸草不生的惡性循環。縱暴派認為,學生既然也是社會一分子,有權參與事件是合情合理之事。不過首先,大多數鼓勵和策動暴力抗爭的人士,甚或部分更是身為教師或專業人士的抗爭者,本身的價值觀和思想便已出現嚴重問題。什麼「禍必及妻兒」、「黑警死全家」,以及挑動學生如何仇視警察子女等,本身便不符合公民身份和道德的思想,再加上這兩個多月的示威浪潮中,他們是如何打茈薔D旗號做非民主的行為,以自由名義衝擊別人的自由,堵路、非法集會、起底、襲警和刑毀等罄竹難書的罪行,既與他們的訴求毫無關係,更顛倒是非地將罪行合理化,即是作為常人也不應參與此等干犯罪行的行動。教育界人士應明白,青少年仍處於心智並未成熟,入世未深之齡,教育界應引導青少年遵紀守法,專注學業。青年人可以理性學習討論社會議題,但教育界或任何人士若挑唆青少年在社會爭議性極強的事件中,進行罷課或參與其中,明顯已超出社會的教育及道德規範,嚴重失德。更甚者,按之前的抗爭所為可見,這群人是以堵路、恐嚇和阻塞道路的方式強迫他人與自己一同罷工,形同綁架禁錮,如此行為明顯已經影響絕大部分人士的正常權利。如上所言,唆使學生罷課已是不當行為,若明知罷課行為牽涉非法及影響他人正常生活的行為,卻仍然一意孤行地綁架學生,那他們與將兒童當作人肉炸彈的恐怖分子有何分別呢?縱暴派如今荼毒我們的莘莘學子,無非基於背後有一群失德教師,在背後推波助瀾。筆者過往實在較少稱讚國泰這間航空公司,不過其對於罷工行為的零容忍,也實在值得特區政府借鏡,去審視如何嚴肅處理縱容罷課及灌輸錯誤思想的教師,防止別有用心人士對學生下手。每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」

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燠茼2020-04-07

栦栻趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

藹寤赶赶侉痟2020-04-07 12:06:08

坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」

羚紱2020-04-07 12:06:08

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝今個中秋,KCP九龍城廣場繼續秉承「全齡.傳承.擁抱愛」的主題,為大家帶來「家家戶戶團圓在中秋」,現凡於9月13日在商場內之商戶即日以電子貨幣消費滿指定金額,即可免費獲贈「速繪全家福」。商場更由即日起至9月15日,以逾500個傳統花燈拼湊成三組2米高花燈牆打卡位,色彩斑斕的玉兔、楊桃、金魚和風琴花燈爭妍鬥麗,營造一片濃濃浪漫溫暖的節日氛圍,好讓小朋友認識更多中秋傳統花燈紮作藝術,勾起老香港昔日中秋滿街滿巷熱鬧賞燈的集體回憶。■文︰雨文﹝

據鐘蕅2020-04-07 12:06:08

趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。ㄛ婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。﹝王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。﹝

卼闐2020-04-07 12:06:08

宋忠平2019年8月29日,國新辦和閱兵領導小組辦公室首次證實,十一將舉行國慶閱兵。閱兵領導小組辦公室副主任、軍委聯合參謀部作戰局副局長蔡志軍表示,將安排部分先進武器裝備首次亮相,相比慶祝建國50周年、60周年閱兵和紀念抗戰勝利70周年閱兵,這次閱兵的規模要大一些。閱兵將分為徒步方隊、裝備方隊和空中梯隊。其中,裝備方隊的受閱裝備全部為國產現役裝備。針對有記者問是否東風-41導彈會首次亮相等,蔡志軍指出,現在距離閱兵僅有一個月的時間,請耐心等待。這次閱兵目的就是要展現建國70周年的軍隊建設偉大的成就。與之前的幾次大閱兵相比,這次國慶盛典更具看點和意義。展現和匯報軍事體制改革成果首先,閱兵的政治意義十分重大。建國70周年,解放軍從小到大,從國土近海走向遠海遠空,從近程走向洲際,從地面走向深空,從騾馬化走向信息化,從單兵種走向多軍種聯合作戰,解放軍完全實現了跨越式發展。在很多高技術武器領域已經實現了與美國並跑,比如,殲-20的批量服役,使中國成為全球第二個能獨立研製五代機並服役的國家,99系列重型坦克和15式輕型坦克已經獨步全球,055大型驅逐艦綜合戰鬥力首屈一指,東風-26導彈「核常兼備」讓美軍航母望而卻步。這些軍事成就都是中國靠自己的不懈努力研製並部署的新型武器裝備,主要用來應對美國不斷製造的「天下不太平」的世界局勢。建國70年,解放軍已經具備了更強的作戰能力,不僅要維護本土及周邊利益和國家安全,也把維護海外利益放在首位,這一切都得益於中國經濟和科技的高速發展。其次,今年的閱兵是軍事體制改革的階段性總結,這是本次閱兵的最大看點。9.3閱兵時,解放軍軍事體制改革正在醞釀之中,朱日和沙場點兵時,解放軍軍事體制改革如火如荼。如今,解放軍軍事體制改革已經接近尾聲。因此,在這樣一個特殊的國慶大日子裡,集中把軍事體制改革的成果展現和匯報給國人和世人就顯得至關重要。比如,在徒步閱兵方隊中,就會看到新的軍種、新的戰區、新的集團軍、新的聯勤、新的軍校、新的武警部隊等等,這些都是軍改後的首次集中亮相,也會讓國人耳目一新,凸顯「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」的軍改總要求。在裝備受閱方隊中,也會更好的體現出來軍事管理體制和軍事指揮體制的有機結合,這種結合力就是戰鬥力。最健全展示體系作戰和保障能力第三,閱兵中的裝備實現了全國產化。如果說國產化率,用百分之百不為過。因為這次閱兵強調的就是「中國製造」、「中國智造」,現代化軍隊是花多少錢都不能買來的,只有立足於國產化和自主化,才能讓解放軍的可持續戰鬥力最強。儘管中國從俄羅斯引進了蘇-35、伊爾-76、米-171、伊爾-78、S-400,但這些有限的外購武器裝備只是對中國軍工能力的一次「錦上添花」,也就完全沒有必要在閱兵中「露臉」。這裡需要「露臉」的裝備都必須是國產的,比如,殲-15、殲-16、殲-20、運-20、轟-6K、運-9、「空警」、「高新」、「東風」導彈、「長劍」導彈、「紅旗」導彈、「紅箭」導彈、「鷹擊」導彈等等。第四,閱兵的新裝備將會首次亮相。儘管蔡志軍沒有明說是否有新武器裝備亮相,但這就是不爭的事實。新型洲際導彈、新型通用直升機、新型防空反導武器、新型坦克戰車、新型反艦導彈、新型戰機等,會讓世人目不暇接。畢竟經過將近五年的不懈努力,中國軍工再次發威,讓更先進的武器裝備加入現役,將會極大增強解放軍適應現代戰爭和打贏戰爭的能力。第五,需要特別指出的是,這次閱兵將是軍改後體系作戰和保障能力最健全的一次展示。現代戰爭比拚的是體系作戰能力,不是買個F-16V就能天下無敵了,離開了體系作戰能力的支持和保障,F-16V就是戰鬥機中的「垃圾」。軍改的重要目標就是要健全體系作戰和保障能力。這個亮點才是本次閱兵的最大看點,但需要用心去體會而不是「走馬觀花」的看熱鬧。還有一個月就要閱兵了,相信這場閱兵帶給國人的是興奮和自豪,帶給對手的是震撼和恐慌,這就是閱兵的真諦。ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。﹝

澈盷諦2020-04-07 12:06:08

朵拉今年六月,盛暑,在福州,我遇見了自二零零八年開始到處尋覓的紫陽花。初夏的福州天氣變化很大,今日還荋H衣出門,明天氣候即火般熾熱只適合穿背心。熱令人手腳慌亂,不懂怎麼虒迉h應對這酷夏季節。沒想到才過兩天,竟又變成出門時明明晴空萬里,走到路口變成傾盆暴雨。問當地人,原來這段期間是江南梅子成熟期,南方有句流行諺語「雨打黃梅頭,四十五日無日頭」,意思是黃梅季一開始便下雨,持續連綿的陰雨叫人一個半月也見不到太陽的臉。「梅雨時節家家雨,春草池塘處處蛙」,詩歌極其優美,感覺「濕」情畫意,現實生活中的炎夏天氣卻是變幻無常。成天淅淅瀝瀝,黏黏糊糊,高濕度高溫度,全身汗如雨下的悶熱,叫原來相約出來散步的我們,情不自禁腳步一起轉換方向,走進了有空調的購物廣場。約好散步後用餐的福州好友R帶我上十樓,步伐緩慢是時間過早,卻也是因為眼前出現了一片花團錦簇。飲食廣場靠近觀景大玻璃的一個角落,擺放郚檁麮捷}的深藍絳紫粉白翠綠嫣紅球球大花,明艷絢麗的五顏六色正展開笑臉迎接前來的客人。一叢叢繁茂簇擁的大球花,造就一副「蟧恣v氣勢,引得我們兩人不約而同開口讚賞「好美呀!」我用行動來表示我的讚美,停住腳步張大眼睛觀賞潤澤飽滿生氣盎然的花,R則重複說︰「真的是,真的是太美了!」她昨天出門並非刻意去買花,不過是路過,突然抬眼一見,頓時鍾情,結果捧茪@枝花回家。像這樣由繁複嬌柔的數百細小花朵攢成一團碩大花球的花,一枝花就可以成為一束花呢!我也想要買呀!可惜帶不走。我在嗟嘆時,她說「至今仍不知道花的名字!」這花的模樣,我看荂A很像繡球花。說很像,是因為我認識的繡球花,只有深藍和淺紫,也絢艷華麗,可色彩沒眼前如此豐富多姿繽紛奪目。忍不住上網搜索,原來這叫紫陽花。「啊!」我用手掩蚍L,以免吃驚的聲音跑出來。從前讀過一本日本翻譯小說《紫陽花日記》,邊讀邊好奇揣想,紫陽花是什麼樣子的呢?那個年代網絡尚沒有今天盛行,不知道要去問誰?也就成為一個不解之謎。拎茬o個謎,四處尋找十多年,終於看見斑斕瑰麗的花旁邊,寫茠嶊漲W字:「藍邊繡球花」、「紅帽」、「弗蘭博安特」、「奧塔克薩」、「雪球」、「粉色佳人」、「歐洲莢翩v、「藍寶石」、「太陽神殿」、「紗織小姐」,「隅田花火」名字多到令人眼花繚亂,跟花兒一樣動聽悅耳,曼妙綽約。紫陽花在古代日語原名「集真藍」,集合了真正藍色之意。日本不少俳句大師為紫陽花留下名句,如小林一茶的「紫陽花雖然變幻多姿,最後卻是以一種顏色凋零,這份美艷真是虛幻無常」(原句日文,中文翻譯取其意)讀來真惆悵,虛幻無常的不正是人生嗎?是美艷所以虛幻無常,或是虛幻無常所以美艷?還有《萬葉集》裡「樹木靜無言,無奈紫陽花色變,迷亂在心間」。七彩繽紛的花迷住人的眼,人的心自己要迷亂,與花又有何相干呢?資料告訴我們,日本人稱「紫陽花」,但這名字卻是中國人取的。這人是大名鼎鼎的唐朝詩人白居易。據說,在杭州靈隱寺「岩頂崖根後產奇花,氣香而色紫,芳麗可愛,人無有知其名者。招賢寺僧取而植之。郡守白樂天尤愛賞」,白居易特別愛,愛到為花留下詩句:「何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。雖在人間人不識,與君名作紫陽花。」日本人借來用之後,變成這個民族最喜愛的花之一。紫陽花的顏色與種植土壤的鹼酸度及觀賞時間產生不同的變化,因此又叫它「七變化」。書上說紫陽花的花語是「花心、善變和見異思遷」。還有一個明治年間的詩人寫的俳句「紫陽花呀,昨日的真話,今日的謊言,你信嗎?」聽說了紫陽花花語,才更了解為什麼書名《紫陽花日記》。閱讀小說大概是在二零零八年左右,作家是日本籍的渡邊淳一,內容描述一對中年夫婦的愛情和生活,真正要表達的是人性的複雜和多面,還有人性的弱點,人心的善變。小說裡的男主角和妻子就像所有中年夫妻,結婚十五年後,生了兩個孩子,愛情在現實中消耗磨損,兩個人的感情在無趣乏味的日子裡變質和流逝,冷漠成為生活常態,同住一間屋子,卻分房而睡十年了。有一天,男主角在妻子的床上偶然發現妻子的日記。日記封面是一朵碩大的紫陽花。抑制不住好奇的他,偷看妻子的日記之後,驚慌惶恐,因為日記裡記錄了他的背叛和不忠。原來妻子早知道他有外遇的事,卻從來不說出口,只在日記裡吐露心事。平靜的生活突然被打亂了。這時小說讀者和小說中的男主角一起變成偷窺狂,跟茖k主角一邊從中了解妻子的內心。沒有愛情,卻有關心,是這樣嗎?或者男主角只是在關心自己?作為讀者開始思考愛情究竟是怎麼一回事。當男主角不停地追蹤妻子日記裡記錄茈L的出軌時,突然來了一個轉折,妻子秀麗的字跡裡,一個字一個字寫荂A她在和從前唸大學時期的一個教授開始交往......本來在小說裡被動的妻子,這下倏然轉為主動的角色,作為女性讀者,讀到這裡還真有點高興。當我們以為男主角背叛了妻子,憤憤不平替妻子難過,然而妻子也不放過機會背叛丈夫的時候,女性讀者是不是要得意起來了呢?互相背叛會讓愛情因此變得公平嗎?而愛情裡是否存在茪膝韋o回事呢?作為知名作家的渡邊淳一,故事的結局卻是出乎所有人的意料。妻子的最後一篇日記是這樣寫的「今後我再也不寫了,將所有的事情全部裝在自己心中活下去,我也不知道到底能裝多久,但是有一點可以肯定的,就是這樣的話,時不時來偷看我日記的丈夫,也終於可以安心回到他自己的日常生活中去了。」按這樣說,男主角是被妻子愚弄了?妻子到底有沒有出軌呢?她是早就曉得男主角在偷看日記,故意創作一個紅杏出牆的故事來刺激他,要他吃醋,或者她真的也和男主角一樣有婚外情?這是一個沒有結局的小說,而我要到十年後的今天,才見識了紫陽花的千姿百態,又名「無盡夏」的紫陽花,在炎熱的夏日綿延不斷地展開夢幻爛漫的粉藍絳紫,選擇在悶熱潮濕的氣候裡才願意綻放的紫陽花,以冷色的藍色為基調,開出夏季的清幽涼意,讓看花的人心也醉了,其實它的綺麗鮮艷是為了安慰被高溫度高濕度而變得浮躁不堪的人們吧。眼前默默不語的紫陽花,璀璨地喧鬧綻放。ㄛ破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝李鏡波香港專業及資深行政人員協會會長反修例風波持續,有組織鼓動市民參與罷工、罷市、罷課,嚴重影響巿民正常生活。相關行動不僅無助解決當前社會困局,對於現時正面對內憂外患的本港經濟更是雪上加霜,最終受害的只會是整個香港社會和全港市民。應呼籲社會各界停止暴力違法行為,以和平及理性的方式表達訴求,團結起來共同守護我們的家園。香港兩個多月以來都被暴力陰霾籠罩,種種暴力示威、不合作運動、機場堵路等,已影響市民出行、旅客的離港自由,損害香港國際形象。香港人擁有集會及言論自由,每個人都有發表意見的權利,但必須在和平及不影響他人的情況下進行,更絕對不能訴諸暴力,以暴力形式強行要求他人妥協。現正值開學期,有個別組織號召大專院校及中學罷課,將一眾莘莘學子拖進政治漩渦,令其失去正常學習機會,讓人無比痛心。校園是讓學生學習知識的重要場所,政治問題不應帶入校園。同學們亦應及早認清真相,明白大好青春時光應用以發奮圖強,展現人生價值,而非一時衝動換來牢獄之災,屆時只怕後悔莫及。香港能成為首屈一指的國際金融中心、經貿中心,是幾代港人奮鬥結果,香港本已受中美貿易戰衝擊,加上近月發生的連串示威行動,令訪港旅客卻步,嚴重衝擊旅遊業及零售業,甚至會進一步破壞香港的國際形象,再不止暴制亂,定必影響香港營商及投資環境,削弱海外投資者對香港的投資信心。香港是廣大市民安身立命的家園,相信大家亦不願看到家園被破壞殆盡。呼籲全港市民堅拒任何暴力違法行為,支持警隊依法執法,堅守香港法治,讓社會盡快恢復秩序,重回發展正軌。﹝

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